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▲二二八這道歷史傷痕，每年都會被重新檢視。（圖／記者陳明仁攝）

文／敖博勝

228事件，至今70年了。台灣經歷了三次政黨輪替，228事件發生當時的執政黨國民黨，下台過，也重新取得政權，如今再次淪為在野黨。現在已經是民進黨完全執政的時代，但228這道台灣的傷痕，時間到了還是被拿來撕裂一次。到今天，還是有人藉228，對蔣中正再次批鬥。銅像推倒了，紀念品停賣，歌也停播了，或許接下來一切有關的記憶也會被抹去。

但是當這些「轉型正義」的行動結束後，228事件的傷痕就被撫平了嗎？台灣就找到發展的方向與前進的動力了嗎？為了撫平傷痕，建立台灣主體性，就必須與台灣文化的根源：「中華文化」做切割嗎？為了取得政權，一而再再而三地在歷史的傷口上撒鹽。出於政治目的而撕裂歷史文化，「去中國化」也同樣的「去中國文化」，台灣文化早已殘破不堪，根基消失殆盡。

在台灣文化根基崩壞殘破不堪後，筆者發現一個謊言與一個假象正在成形。謊言是台灣文化的核心是多元文化，假象則是殘破不堪的台灣文化，被沒有根基的單純自大，包裝成「大台灣主義」。

「多元文化」不是文化，是一個文化形成過程展現出的樣態而已。以台灣文化為例，台灣文化的根基是中華文化，因歷史的發展，揉雜了原購買住民文化、基督教文化、日本文化、新移民文化，這些文化與中華文化交融的過程，展現出屬於台灣文化的多元樣態，但是台灣文化的根基還是中華文化。用「多元文化」來遂行「去中國化」，本身就是一個謊話。

「大台灣主義」，最佳範例可以參考近日林佳龍「人類發源台灣說」與「偉人出自台中說」。大台灣主義的成因，我認為源頭是「大中國主義」。中國5千年歷史文化的發展，一直是中原文化融合四面八方的文化，地理的中心跟文化的中心一致，並且形塑成源遠流長根基厚實的中華文化。台灣在世界主流文化發展過程中，一直是邊陲。但在民國38年國民政府遷台後，將大中國主義也帶來台灣。幾次政權更迭，「大台灣主義」悄悄取代「大中國主義」，但伴隨的是「去中國化」、「去中國文化化」。否定中華文化後的「大台灣主義」，變成沒有根基的單純自大，是一個不折不扣的假象。

文化的根，需要土壤，才能發芽壯大。這一個謊話，一個假象，抹煞了台灣文化發展的可能性。追尋台灣主體性與台灣意識的過程中，政客用這一個謊話與一個假象，向無知善良的百姓下毒。這個毒，每到228就發作一次，讓台灣人無法放下仇恨，重新正視自己的歷史文化。這個毒，讓我們的下一代沉浸在沒來由的自大中，看不到世界正劇烈變化。台灣人民，該醒醒了，向謊言跟假象說不吧！只有這樣，才能撫平228的傷痛，讓整個台灣繼續走下去。

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●作者：敖博勝，高雄智庫執行長、OpenKMT聯盟副秘書長、天下為公團隊召集人，以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net

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中國時報【余祥╱台北報導】

「香港讓我離世界更近！」愈來愈多台灣高中生選擇赴香港念大學，去年從香港城市大學金融系畢業的莊博涵，現在回到台灣在外資公司就業，月薪近10萬，他觀察到，在香港的實習機會多，提早培養實務能力，良好的英語能力和國際移動力更讓他們成為國內外職場上的佼佼者。

莊博涵回想，4年前從成功高中畢業，學測70級分，當時申請上台大經濟系，但他因曾遊學美國，從國中開始就有著出國念書的憧憬，未來想走金融產業的他，選擇了金融重鎮香港，所幸有城大的全額獎學金，減輕了他不少負擔。

實習往外找遇強則強

莊博涵分享說，港生找實習的風氣盛，而且大家都「往外找」，到新加坡、上海或倫敦實習，他在此環境下「遇強則強」，也曾到上海的金融業實習，反觀台灣的大學生，比較不敢跨出那一步，多半只想留在台灣實習。

此外，莊博涵說，到香港念大學，除了專業知識的提升外，更重要的是人際網路的建立，他所累積的人派不只限於台灣、香港和中國，而是可以拓展到全世界，未來在職場上很有利。

莊博涵觀察到，赴港台生約一半會留在香港工作、一半則會回到台灣工作，回台的人多半都可以找到各職業別最頂尖的工作，像他目前在外資公司，月薪就接近10萬，他分析說，外資看重英語能力，以及留學生背後願意突破、跳脫舒適圈的精神和國際移動力。

國際移動力是關鍵

「我很期待我的未來，一出了香港的門，我的世界都打開了！」即將要從城大畢業的王長婷說，自己攻讀能源與環境領域，已去過外商公司實習研究光觸媒技術開發，她認為在港念書，將來更有機會加入大型國際環境顧問公司，到世界各地工作。

城大環球事務處副處長卓燕表示，台生除了學業基礎好，也特別靈活、活潑，對新事物的接受程度高，適應生活和學習的能新上市力也很強，常扮演香港學生和大陸學生間的「橋梁」，因此很喜歡台生。

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